Teman-teman, dengan ini saya mengucap syukur Alhamdulillah bahwa telah sukses kami luncurkan kembali situs http://edutronik.com dengan wajah baru setelah sekian lama vacum karena data dihostingnya dihack oleh orang yang tidak bertanggungjawab.

Oleh karenanya itu kami mengharap saran dan kritik serta bantuannya untuk terus mempromosikannya didunia internet dan dengan jalan itulah menaikkan rating dimata google serta dalam dunia pertokoan online di Indonesia. Terimakasih banyak teman.

Dunia mikrokontroller saya yakin akan terus berkembang dan dikembangkan, karena kebutuhannya sudah sangat luas dalam dunia pendidikan dan indutri. Semoga dengan hadir kembalinya situs http://edutronik.com dapat kembali meramaikan dan membantu mencukupi kebutuhan akan dunia mikrokontroller.

Mohon di Forward ke teman-teman yang lain.

Salam..

=== Sincerely Yours, ===

Mahfudz Aziz
CEO Manager Edutronik.com

http://www.edutronik.com

YM : aziz_mahfudz
email : info@edutronik.com / aziz_mahfudz@yahoo.com

HP : 081931723450 / 08112510227

=== End Of Signature ===

Stelah puas dan bangun sendiri, aku lihat jam sudah sekita pukul 08.30 pagi. Aku lihat ada sms, dari Pak Ahmad PLN Jepara yang pesan Petrafuzz kepadaku. Dia sudah transfer uangnya dan ngasih alamatnya.
Namun sebelum itu ada sms dari yang spesial dihati, tanya registrasi jempol ke bebas. Akhirnya aku bergegas mandi dan sperti biasa sholat dhuha 4 rakaat saja. Lalu pinjam motor mas Eko dan helm mas Arif (Dasar gak modal..hehe)
berangkat ke Digizer bendungan Sutami buat pasok barang. Sedianya mau beli petrafuzz dan tutorial pack.

Aku putuskan untuk ngambil uang transferan pak Ahmad dulu di ATM Mandiri depan univ. Widyagama jalan terusan Borobudur. Jalan ini adalah jalan menuju ke rumah Ustadz Usamah yang biasa aku kajian disana.
Nah aku parkirkan motor, lalu aku masuk ke kabin ATM dan aku cek. SUdah masuk kiriman pak Ahmad. Ok aku waktu itu ambil 750 ribu, 325 untuk petrafuzz, 410 ribu untuk tutorial pack, sisanya buat biaya kirim.
Lalu aku keluar. Didepan pintu keluar itu melihat nenek yang iba hati melihatnya. Duduk meleseh, memelas disektarnya ada sisa mie ayam di mangkok, kelihatannya baru saja ia makan. Lalu aku lewati saja kearah motorku parkir. Aku
bayar parkir dan kembali 500 perak. Sedang dikantongku ada 5000. Aku bingung,.. beberapa waktu lalu aku muhasabah, aku tuliskan nasihat untuk diriku sendiri. Diantaranya aku ini pelit maka keluarkanlah sedekahmu..
Tanpa pikir panjang yang semula 500 itu aku putuskan 5000 nya saja yang keluar. Lalu kuberikan pada nenek tua itu. Aku masukkan pada tempat uang dia menampung belas kasih dari orang lain itu, lalu aku pergi. Tak berapa lama aku berpikir..
Kenapa tidak minta doa dari dia??! Lalu aku balik lagi. Aku hampiri dia dan cerita keadaanku begini begitu dan aku minta doanya supaya sukses. Yang terpenting aku bilang padanya : “Mbah tolong doakan saya supaya mudah kuliah ke Arab..”
lalu dia jawab Amin amin.. dan keluarlah banyak doa dari mulutnya. Stelah kulihat dengan seksama ternyata dia seorang yang kusta, jari-jari kedua tangannya sudah habis termakan bakteri jahat itu. Aku salami dia dan dia tak henti-hentinya
berdoa untukku. Salah satu doanya yang palin kuingat adalah dia mintakan kepada Allah supaya aku dapat jodoh yang cantik lagi sholihah. Subhanallah, seakan dia tahu keadaanku saat ini. Amin..amin, Sahutku.

Tak cukup sampe disitu dia ceritakan kepadaku, bahwa salah satu anaknya (mungkin cucu yang dimaksud) dulu masuk STAN dan pas penerimaan itu sakit2an kena tipes. Dia terpaksa mengemis karena keadaan memaksanya.
Stelah dirasa cukup berdialog aku mulai berangkat ijin kepadanya, sekali lagi dia ucapkan doa untukku dan memberi saran untuk banyak-banyak solat malam, istikhoroh. Ucapkan lahaulawalquwwata illabillah dst.. “Mulailah jam 2 ya nak”, katanya.
Lalu aku berangkat menuju motorku dan pergi menuju Digizer, sepnjang perjalanan aku merasa puas dengan apa yang aku perbuat tadi dan bersyukur kepada Allah. Aku merasa ada kepuasan batin tersendiri.

Alih-alih menceritakan perjalanan ke digizer lebih baik aku ceritakan si Blasteran Liberal itu yang sampe dini hari selasa itu aku chatting sama dia. Sebelum kuceritakan betapa bahaya orang-orang berpahaman seperti dia ini aku perkenalkan dia dahulu.
Namanya Sofieroh Goldstein. Ya nama blasteran. Bapaknya dari Jerman ibunya orang Jogja. Nenek dari ibunya di Bantul. Goldstein adalah nama marganya, yaitu Bapak Sosiologi Jerman. Dia pernah ceritakan pas awal-awal aku kenal sama dia di chatting (Dapet ID nya dari kakakku) kisah pertemuan ibu dan bapaknya itu.
Berawal dari Bapaknya yang seorang arsitek itu ingin mencari inspirasi gambar bangunannya ke Amerika. Setelah berkeliling, akhirnya dia berhenti dan menetap sementara di sebuah kota di AS. Disanalah dia bertemu calon istrinya yang waktu itu bekerja part time sebagai pelayan disebuah resto cepat saji. Disamping kesibukannya kuliah Universitas Kristen. Akhirnya karena seringnya dia bertemu kepada pelayan itu dia pun jatuh hati. Tak berapa lama si Bapak Sofi ini harus pulang sedangkan dia belum ungkapkan
perasaannya pada orang indonesia tadi. Lalu dia minta nomer telpon dan alamat kosnya kepada rekan kerjanya. Lalu dia pulang ke Jerman. Lalu terjadilah korespondesi surat antar keduanya. Lalu cinta bersemi.. (Gombal..).
Lama kelamaan maka jadilah mereka nikah. Lalu lahirlah Sofi yang sombong itu. sbelumnya kakaknya. Sekarang kakaknya kuliah teknik Geodesi di Amerika.

Kembali ke kisah chattingku sama Sofi. Waktu itu pukul 00.14 waktu malang. Sedang waktu Dusseldorf Kotanya Sofi baru jam 19.00. Aku mulai tanya kabarnya, lalu sedikit intermezzo dan guyonan.
Lalu dengan keisengan aku angkat tema Film Fitna Gert Wildeers itu. Dari sinilah dia kuketahui juga bersikap sama dengan Gert. Dia bilang, “orang bebas menentukan fikirannya kalau dia suka mau apa lagi..” wah berat sekali kalo begitu.
Dia tanya.. Kalo melarang membuat masjid gimana? , aku jawab : ” ya kalo diperlukan kenapa dilarang..” malah dia menjebakku. Katanya aku sama dengan Wilder, lebih lanjutkan dia katakan : “kalau mereka butuh untuk mengeluarkan kata kata politiknya”. Jadi itulah yang sebenarnya yang diingini Wilder kataku dihati.
Lebih jauh lagi dia kok trus menghina, :” masjit dengan menara yang tinggi kan nggak ada gunanya merusak pemandangan saja,kan tidak boleh mengeluarkan suara dari menara itu..” Aku trus tanya kalo greja gimana? kalo Hotel gimana? khan sama merusak pemandangan khan? “
Dia jawab : “kan ini orang asli…mereka orang pendatang, jangan lupa lho..” Baru sekarang aku berpikir, Nah kalo liberal bebas mengungkapkan pendapat politiknya nah kenapa ini dikekang, Kalo mereka boleh membangun Gereja tinggi dan keluarkan suara kenapa muslim nggak boleh bangun masjid dan Adzan?? bukannya ini justru
bertentangan dengan prinsip liberalisme yang sebebas-bebasnya itu?!! Begitulah prinsip yang dibuat manusia, yang ada hanya kelemahan dan ketimpangan disegala sisinya. Berbeda dengan prinsip Islam yang samawi langsung dengan firman Allah, yang sempurna.

Bahkan cerita dari sebagian ikhwan, disana itu adzan saja online diinternet dan melihat dengan penuh keheranan orang yang sedang berciuman di umum bisa dituntut ke pengadilan. Sekali lagi benar Sabda Rasulullah bahwa nanti akan datang masa dimana orang tidak akan malu-malu lagi berbuat keji dimuka umum.
dan ini sudah terjadi dinegara-negara liberal seperti Perancis dan Belanda ini.
Sekarang yang digugat oleh Sofi ini adalah sikap sebagian muslim disana yang mau saja menerima uang jatah pengangguran, yang memang notabene disana ada jatah bagi pengangguran bahkan preman sekalipun. Dengan dalih ini dia menggugat bahwa muslim yang menerima uang jatah pengangguran itu menganggur karena keluar kerja
disebabkan ikhtilath (Campur laki perempuan) ketika kerja. Jangan bayangkan disana perempuannya seperti di Indonesia, ada yang jilbab dan yah paling nggak tertutup (walapun tidak menafikan yang lain yang lebih parah). Tapi disana perempuannya pada mengumbar aurat. Bagaimana seorang muslim yang taat tahan bekerja ditempat seperti itu jikalu tidak terpaksa?
Ya si Sofi menyalahkan sikap muslim yang mau menerimanya tanpa penolakan. Bahkan dia bandingkan dengan sikap orang yahudi yang nganggur, dia katakan kalau orang yahudi itu nganggur tapi mereka menolak uang jatah itu. berbeda dengan muslim, tegas Sofi.
wah parah sekali pemerintahan mereka. Aku bantah, ya seharusnya pemerintah proporsional berikan pada yang betul2 membutuhkan. Kalau si muslim masih sanggup untuk tidak menerima uang tsb kenapa harus diberi? atau ini salah satu cara untuk membuat dalih sekian kesalahan muslim Belanda dimata dunia. semoga Allah menghinakan mereka yang telah menghinakan agama yang mulia ini.

Lebih lanjut dia angkat tema, tentang pelarangan kegiatan keagamaan orang Belanda di Arab. Dia katakan : “mengapa orang philipa (sebutan orang Belanda -red) yang di saudi tidak boleh berkumpul di rumah untuk beribadah sering berita berita ini datang di barat.munking dibesar besarkan ya tidak tau..” .
Ya memang musuh Allah yang satu ini lumayan pandai mengacaukan suasana.
Lalu aku beri dia saran untuk lebih mempelajari Al Qu’an dengan kejernihan hati, aku harap engkau dapatkan hidayah yang bijak lagi banyak karena aku yakin dia belum tahu banyak tentang Islam. E.. dia menimpali dengan sombongnya : “kalau tidak merasa perlu, mengapa harus belajar, belajar itu kalau perlu, kalau tidak perlu kan membuang buang waktu”. Dasar liberal..
Dia ceritakan bahwa berita perbuatan Wilder ini di Eropa tidaklah terlalu heboh seperti diberbagai negara lain, tidak ada yang beri reaksi, katanya.

Karena sudah larut sekali dan mas Arif ngajak aku pulang maka aku segera bilang padanya aku mau off. Lalu aku tantang padanya, tolong pendapat kamu ini kamu tulis pada sebuah blog atau kirimkan saja ke emailku. Jangan lupa sebutkan sumber-sumber rujukannya dan orang-orang yang mendukung pendapatnya itu. Dia menimpali, “kaya nggak ada waktu aja, kaya banyak waktu aja, saya kurang interest dengan mereka “.
Lalu aku bilang jangan pengecut dong.. e malang ngejek aku, kamu kok kaya orang UNEDUCATED gitu sih.. Walah dasar-dasar..diajak debat baik-baik dengan tulisan nggak mau.
Ya sudah aku putuskan off segera.

entah bagaimana Sikap dia denganku saat ini. yang jelas selama dia masih bersikukuh dengan pemikirannya itu maka aku katakan padanya (mencontoh ucapan Ibnu Umar RA ketika menghadapi orang yang bertanya tentang fitnah orang yang tidak percaya Taqdir di Kufah) : Maka katakan pada mereka: ” Aku berlepas diri dari mereka dan mereka berlepas diri dari Ibnu umar, Demi Allah seandainya mereka bersedekah emas sebesar gunung Uhud niscaya tidak akan Allah terima sampai mereka beriman kepada Taqdir..”. Tapi kalimat “sampai mereka beriman kepada Taqdir..” disini aku ganti dengan ” sampai mereka mau bertaubat dari pemahaman Liberalnya dan kembali ke pangkuan Islam..”
Semoga Allah memberikan hidayah padanya dan orang-orang liberal lainnya. Terutama pengikut JIL -Islam liberal- (Jaringan Iblis La’natullah). Dan Kekokohan iman bagi kita semua. Amin.

–
Regards,

Mahfudz Aziz
4th Grade Vocational School of Yogyakarta
HP : 081931723450
Email: azizmahfudz@gmail.com
YM : aziz_mahfudz

http://www.edutronik.com

( Toko Microcontroller )

Visit my weblog :

http://www.kleponku.wordpress.com

Aku dulu termasuk yang orang biasa saja, tidak terlalu cepat dan tidak terlalu belakang pulangnya. Tapi jangan salah aku dulu memang termasuk orang yang terlalu bodo dan tidak terlalu pinter juga, tapi seiring berjalannya waktu kecerdasan itu mulai terasah dengan didikan banyak pihak.

Kelas 2 biasa saja nggak ada yang istimewa, kalaupun ada mungkin sudah banyak yang terlupakan. Ketika itulah aku mengenal arti persahabatan. Aku juga dulu tak tahu kenapa nilai segini naik kelas dan segitu tinggal kelas. Yang penting seneng aja. Kelas 3 SD banyak perjuangan karena banyak yang bilang kalo bu gurunya itu galak. Bu Har namanya. Yang kuingat beliau ini biasa saja, cuma disiplin dan sedikit mencemooh saja..bukan galak. Dari kelas inilah aku berteman dengan akrab dengan 2 sahabat karib, namanya Luqman dan Arifin. Yang nantinya ketika kelas 4 atau 5 SD kami rubah nama panggilan untuk kami. Aku dipanggil Mawut, Luqman dipanggil  Maman dan Arifin dipanggil Mawen. Ya aneh-aneh buat kita aja. Oh ya dulu ada guru olahraga satu-satunya di SD N 1 Menggoro itu, yaitu Pak Kis Woro, kebetulan salah satu temenku juga ada yang namannya kis woro juga..hehe. Pak Kis menawarkan kepada kami celana khusus buat olahraga, nah kami bertiga sepakat untuk pesan yang warna merah. Aku masih inget cemoohan pak kis pada Luqman karena pake merah, tapi dalam bahasa jawa. Lucu kalo diinget

Kelas SD yang kecil itu melahirkan banyak orang yang mau bekerja keras, walaupun mereka dan aku ndeso kami tetap senang. Kami tahu kehidupan dikota diluar sana nggak sperti disini, tapi karena masih lumayan ndeso sebenarnya Kabupaten kami pun tidak terlalu maju juga. Tapi walaubagaimanapun aku mencintainya.
Banyak lahir pejuang dan pemimpin dari kota kecil ini tapi banyak yang tidak tahu.
Oh ya dulu pas kecil juga, Pak Anshor, anak asuhan Makdhe (sama dengan Budhe) pernah buatin aku ketapel. Bagus lumayan dia bikin dari  selongsong bambu yang yang dipotong kecil dan diraut menjadi sebuah ketapel yang pada gagangnya bolong. Dulu aku sering berburu apa saja dengan ketapelku itu kesawah.

Lumayan indah dulu..

bersambung..

Sebenarnya email ini akan saya kirimkan ke “rekan” saya seperjuangan, sekamar takmir, dan guru mikrokontroller saya diawal-awal ketika saya hijrah ke Malang.. Namun kejadian tanggal 17 April 2008 itu membuat saya terpaksa membuat tulisan ini yang sebenarnya mau tak kirim ke dia lewat emailnya sebagai peringatan.. Tapi Allah masih meredam kemarahan itu..

Akhirnya ya tak tuliskan disini saja. Ini tulisannya.

“Bismillahirrahmanirrahiim.

Wassalamu’alaikum. “

Entah apa komentar pembaca tentang ini, semoga pembaca bisa merasakan betapa egoisnya orang itu.
Semoga Allah memaafkan saya dan dia. Amin

Orang-orang yang hidup pada zaman Nabi adalah generasi terbaik dari umat ini. Mereka telah mendapat pujian langsung dari Allah dan Rasul-Nya sebagai sebaik-baik manusia. Mereka adalah orang-orang yang paling paham agama dan paling baik amalannya sehingga kepada merekalah kita harus merujuk.

Manhaj Salaf, bila ditinjau dari sisi kalimat merupakan gabungan dari dua kata; manhaj dan salaf. Manhaj dalam bahasa Arab sama dengan minhaj, yang bermakna: Sebuah jalan yang terang lagi mudah. (Tafsir Ibnu Katsir 2/63, Al Mu’jamul Wasith 2/957).

Sedangkan salaf, menurut etimologi bahasa Arab bermakna: Siapa saja yang telah mendahuluimu dari nenek moyang dan karib kerabat, yang mereka itu di atasmu dalam hal usia dan keutamaan. (Lisanul Arab, karya Ibnu Mandhur 7/234). Dan dalam terminologi syariat bermakna: Para imam terdahulu yang hidup pada tiga abad pertama Islam, dari para shahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, tabi’in (murid-murid shahabat) dan tabi’ut tabi’in (murid-murid tabi’in). (Lihat Manhajul Imam As Syafi’i fii Itsbatil ‘Aqidah, karya Asy Syaikh Dr. Muhammad bin Abdul Wahhab Al ‘Aqil, 1/55).

Berdasarkan definisi di atas, maka manhaj salaf adalah: Suatu istilah untuk sebuah jalan yang terang lagi mudah, yang telah ditempuh oleh para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, tabi’in dan tabi’ut tabi’in di dalam memahami dienul Islam yang dibawa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. Seorang yang mengikuti manhaj salaf ini disebut dengan Salafy atau As Salafy, jamaknya Salafiyyun atau As Salafiyyun. Al Imam Adz Dzahabi berkata: “As Salafi adalah sebutan bagi siapa saja yang berada di atas manhaj salaf.” (Siyar A’lamin Nubala 6/21).

Orang-orang yang mengikuti manhaj salaf (Salafiyyun) biasa disebut dengan Ahlus Sunnah wal Jamaah dikarenakan berpegang teguh dengan Al Quran dan As Sunnah dan bersatu di atasnya. Disebut pula dengan Ahlul Hadits wal Atsar dikarenakan berpegang teguh dengan hadits dan atsar di saat orang-orang banyak mengedepankan akal. Disebut juga Al Firqatun Najiyyah, yaitu golongan yang Allah selamatkan dari neraka (sebagaimana yang akan disebutkan dalam hadits Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash), disebut juga Ath Thaifah Al Manshurah, kelompok yang senantiasa ditolong dan dimenangkan oleh Allah (sebagaimana yang akan disebutkan dalam hadits Tsauban). (Untuk lebih rincinya lihat kitab Ahlul Hadits Humuth Thaifatul Manshurah An Najiyyah, karya Asy Syaikh Dr. Rabi’ bin Hadi Al Madkhali).

Manhaj salaf dan Salafiyyun tidaklah dibatasi (terkungkung) oleh organisasi tertentu, daerah tertentu, pemimpin tertentu, partai tertentu, dan sebagainya. Bahkan manhaj salaf mengajarkan kepada kita bahwa ikatan persaudaraan itu dibangun di atas Al Quran dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dengan pemahaman Salafush Shalih. Siapa pun yang berpegang teguh dengannya maka ia saudara kita, walaupun berada di belahan bumi yang lain. Suatu ikatan suci yang dihubungkan oleh ikatan manhaj salaf, manhaj yang ditempuh oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan para sahabatnya.

Manhaj salaf merupakan manhaj yang harus diikuti dan dipegang erat-erat oleh setiap muslim di dalam memahami agamanya. Mengapa? Karena demikianlah yang dijelaskan oleh Allah di dalam Al Quran dan demikian pula yang dijelaskan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam di dalam Sunnahnya. Sedang kan Allah telah berwasiat kepada kita: “Kemudian jika kalian berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kalian benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagi kalian) dan lebih baik akibatnya.” (An Nisa’: 59)

Adapun ayat-ayat Al Quran yang menjelaskan agar kita benar-benar mengikuti manhaj salaf adalah sebagai berikut:
1. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman : “Tunjukilah kami jalan yang lurus. Jalannya orang-orang yang telah Engkau beri nikmat.” (Al Fatihah: 6-7)

Al Imam Ibnul Qayyim berkata: “Mereka adalah orang-orang yang mengetahui kebenaran dan berusaha untuk mengikutinya…, maka setiap orang yang lebih mengetahui kebenaran serta lebih konsisten dalam mengikutinya, tentu ia lebih berhak untuk berada di atas jalan yang lurus. Dan tidak diragukan lagi bahwa para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, mereka adalah orang-orang yang lebih berhak untuk menyandang sifat (gelar) ini daripada orang-orang Rafidhah.” (Madaarijus Saalikin, 1/72).

Penjelasan Al Imam Ibnul Qayyim tentang ayat di atas menunjukkan bahwa para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, yang mereka itu adalah Salafush Shalih, merupakan orang-orang yang lebih berhak menyandang gelar “orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah” dan “orang-orang yang berada di atas jalan yang lurus”, dikarenakan betapa dalamnya pengetahuan mereka tentang kebenaran dan betapa konsistennya mereka dalam mengikutinya. Gelar ini menunjukkan bahwa manhaj yang mereka tempuh dalam memahami dienul Islam ini adalah manhaj yang benar dan di atas jalan yang lurus, sehingga orang-orang yang berusaha mengikuti manhaj dan jejak mereka, berarti telah menempuh manhaj yang benar, dan berada di atas jalan yang lurus pula.

2. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman: “Dan barangsiapa menentang Rasul setelah jelas baginya kebenaran, dan mengikuti selain jalannya orang-orang mukmin, kami biarkan ia leluasa bergelimang dalam kesesatan dan kami masukkan ia ke dalam Jahannam,, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.” (An Nisa’: 115)

Al Imam Ibnu Abi Jamrah Al Andalusi berkata: “Para ulama telah menjelaskan tentang makna firman Allah (di atas): ‘Sesungguhnya yang dimaksud dengan orang-orang mukmin disini adalah para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan generasi pertama dari umat ini, karena mereka merupakan orang-orang yang menyambut syariat ini dengan jiwa yang bersih. Mereka telah menanyakan segala apa yang tidak dipahami (darinya) dengan sebaik-baik pertanyaan, dan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam pun telah menjawabnya dengan jawaban terbaik. Beliau terangkan dengan keterangan yang sempurna. Dan mereka pun mendengarkan (jawaban dan keterangan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam tersebut), memahaminya, mengamalkannya dengan sebaik-baiknya, menghafalkannya, dan menyampaikannya dengan penuh kejujuran. Mereka benar-benar mempunyai keutamaan yang agung atas kita. Yang mana melalui merekalah hubungan kita bisa tersambungkan dengan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, juga dengan Allah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.’” (Al Marqat fii Nahjissalaf Sabilun Najah hal. 36-37)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: “Dan sungguh keduanya (menentang Rasul dan mengikuti selain jalannya orang-orang mukmin –red) adalah saling terkait, maka siapa saja yang menentang Rasul sesudah jelas baginya kebenaran, pasti ia telah mengikuti selain jalan orang-orang mukmin. Dan siapa saja yang mengikuti selain jalan orang-orang mukmin maka ia telah menentang Rasul sesudah jelas baginya kebenaran.” (Majmu’ Fatawa, 7/38).

Setelah kita mengetahui bahwa orang-orang mukmin dalam ayat ini adalah para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam (As Salaf), dan juga keterkaitan yang erat antara menentang Rasul dengan mengikuti selain jalannya orang-orang mukmin, maka dapatlah disimpulkan bahwa mau tidak mau kita harus mengikuti “manhaj salaf”, jalannya para sahabat.

Sebab bila kita menempuh selain jalan mereka di dalam memahami dienul Islam ini, berarti kita telah menentang Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan akibatnya sungguh mengerikan… akan dibiarkan leluasa bergelimang dalam kesesatan… dan kesudahannya masuk ke dalam neraka Jahannam, seburuk-buruk tempat kembali… na’udzu billahi min dzaalik.

3. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman: “Dan orang-orang yang terdahulu lagi pertama-tama (masuk Islam) dari kalangan Muhajirin dan Anshar, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah, dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di dalamnya sungai-sungai, mereka kekal abadi di dalamnya. Itulah kesuksesan yang agung.” (At-Taubah: 100).

Dalam ayat ini Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak mengkhususkan ridha dan jaminan jannah (surga)-Nya untuk para sahabat Muhajirin dan Anshar (As Salaf) semata, akan tetapi orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik pun mendapatkan ridha Allah dan jaminan surga seperti mereka.

Al Hafidh Ibnu Katsir berkata: “Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengkhabarkan tentang keridhaan-Nya kepada orang-orang yang terdahulu dari kalangan Muhajirin dan Anshar, serta orang-orang yang mengikuti jejak mereka dengan baik, dan ia juga mengkhabarkan tentang ketulusan ridha mereka kepada Allah, serta apa yang telah Ia sediakan untuk mereka dari jannah-jannah (surga-surga) yang penuh dengan kenikmatan, dan kenikmatan yang abadi.” (Tafsir Ibnu Katsir, 2/367). Ini menunjukkan bahwa mengikuti manhaj salaf akan mengantarkan kepada ridha Allah dan jannah Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
فَإِنْ ءَامَنُوا بِمِثْلِ مَا ءَامَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ Artinya : “Maka jika mereka beriman kepada apa yang kamu telah beriman kepadanya, sungguh mereka telah mendapat petunjuk; dan jika mereka berpaling, sesungguhnya mereka berada dalam permusuhan (dengan kamu).” [QS Al Baqoroh: 137]

Adapun hadits-hadits Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam adalah sebagai berikut: 1. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Sesungguhnya barang siapa di antara kalian yang hidup sepeninggalku nanti maka ia akan melihat perselisihan yang banyak. Oleh karena itu wajib bagi kalian untuk berpegang teguh dengan sunnahku, dan sunnah Al Khulafa’ Ar Rasyidin yang terbimbing, berpeganglah erat-erat dengannya dan gigitlah ia dengan gigi-gigi geraham…” (Shahih, HR Abu Dawud, At Tirmidzi, Ad Darimi, Ibnu Majah dan lainnya dari sahabat Al ‘Irbadh bin Sariyah. Lihat Irwa’ul Ghalil, hadits no. 2455). Dalam hadits ini dengan tegas dinyatakan bahwa kita akan menyaksikan perselisihan yang begitu banyak di dalam memahami dienul Islam, dan jalan satu-satunya yang mengantarkan kepada keselamatan ialah dengan mengikuti sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan sunnah Al Khulafa’ Ar Rasyidin (Salafush Shalih). Bahkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam memerintahkan agar kita senantiasa berpegang teguh dengannya. Al Imam Asy Syathibi berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam -sebagaimana yang engkau saksikan- telah mengiringkan sunnah Al Khulafa’ Ar Rasyidin dengan sunnah beliau, dan bahwasanya di antara konsekuensi mengikuti sunnah beliau adalah mengikuti sunnah mereka…, yang demikian itu dikarenakan apa yang mereka sunnahkan benar-benar mengikuti sunnah nabi mereka  atau mengikuti apa yang mereka pahami dari sunnah beliau Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, baik secara global maupun secara rinci, yang tidak diketahui oleh selain mereka.”(Al I’tisham, 1/118).

2. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : “Terus menerus ada sekelompok kecil dari umatku yang senantiasa tampil di atas kebenaran. Tidak akan memudharatkan mereka orang-orang yang menghinakan mereka, sampai datang keputusan Allah dan mereka dalam keadaan seperti itu.” (Shahih, HR Al Bukhari dan Muslim, lafadz hadits ini adalah lafadz Muslim dari sahabat Tsauban, hadits no. 1920).

Al Imam Ahmad bin Hanbal berkata (tentang tafsir hadits di atas): “Kalau bukan Ahlul Hadits, maka aku tidak tahu siapa mereka?!” (Syaraf Ashhabil Hadits, karya Al Khatib Al Baghdadi, hal. 36).

Al Imam Ibnul Mubarak, Al Imam Al Bukhari, Al Imam Ahmad bin Sinan Al Muhaddits, semuanya berkata tentang tafsir hadits ini: “Mereka adalah Ahlul Hadits.” (Syaraf Ashhabil Hadits, hal. 26, 37). Asy Syaikh Ahmad bin Muhammad Ad Dahlawi Al Madani berkata: “Hadits ini merupakan tanda dari tanda-tanda kenabian (Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam), di dalamnya beliau telah menyebutkan tentang keutamaan sekelompok kecil yang senantiasa tampil di atas kebenaran, dan setiap masa dari jaman ini tidak akan lengang dari mereka. Beliau Shallallahu ‘Alaihi Wasallam mendoakan mereka dan doa itupun terkabul. Maka Allah ‘Azza Wa Jalla menjadikan pada tiap masa dan jaman, sekelompok dari umat ini yang memperjuangkan kebenaran, tampil di atasnya dan menerangkannya kepada umat manusia dengan sebenar-benarnya keterangan. Sekelompok kecil ini secara yakin adalah Ahlul Hadits insya Allah, sebagaimana yang telah disaksikan oleh sejumlah ulama yang tangguh, baik terdahulu ataupun di masa kini.” (Tarikh Ahlil Hadits, hal 131).

Ahlul Hadits adalah nama lain dari orang-orang yang mengikuti manhaj salaf. Atas dasar itulah, siapa saja yang ingin menjadi bagian dari “sekelompok kecil” yang disebutkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dalam hadits di atas, maka ia harus mengikuti manhaj salaf.

3. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “…. Umatku akan terpecah belah menjadi 73 golongan, semuanya masuk ke dalam neraka, kecuali satu golongan. Beliau ditanya: ‘Siapa dia wahai Rasulullah?’. Beliau menjawab: golongan yang aku dan para sahabatku mengikuti.” (Hasan, riwayat At Tirmidzi dalam Sunannya, Kitabul Iman, Bab Iftiraqu Hadzihil Ummah, dari sahabat Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash).

Asy Syaikh Ahmad bin Muhammad Ad Dahlawi Al Madani berkata: “Hadits ini sebagai nash (dalil–red) dalam perselisihan, karena ia dengan tegas menjelaskan tentang tiga perkara: – Pertama, bahwa umat Islam sepeninggal beliau akan berselisih dan menjadi golongan-golongan yang berbeda pemahaman dan pendapat di dalam memahami agama. Semuanya masuk ke dalam neraka, dikarenakan mereka masih terus berselisih dalam masalah-masalah agama setelah datangnya penjelasan dari Rabb Semesta Alam. – Kedua, kecuali satu golongan yang Allah selamatkan, dikarenakan mereka berpegang teguh dengan Al Quran dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan mengamalkan keduanya tanpa adanya takwil dan penyimpangan. – Ketiga, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam telah menentukan golongan yang selamat dari sekian banyak golongan itu. Ia hanya satu dan mempunyai sifat yang khusus, sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam sendiri (dalam hadits tersebut) yang tidak lagi membutuhkan takwil dan tafsir. (Tarikh Ahlil Hadits hal 78-79). Tentunya, golongan yang ditentukan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam itu adalah yang mengikuti manhaj salaf, karena mereka di dalam memahami dienul Islam ini menempuh suatu jalan yang Rasulullah dan para sahabatnya berada di atasnya.

Berdasarkan beberapa ayat dan hadits di atas, dapatlah diambil suatu kesimpulan, bahwa manhaj salaf merupakan satu-satunya manhaj yang harus diikuti di dalam memahami dienul Islam ini, karena:
1. Manhaj salaf adalah manhaj yang benar dan berada di atas jalan yang lurus.
2. Mengikuti selain manhaj salaf berarti menentang Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, yang berakibat akan diberi keleluasaan untuk bergelimang di dalam kesesatan dan tempat kembalinya adalah Jahannam.
3. Orang-orang yang mengikuti manhaj salaf dengan sebaik-baiknya, pasti mendapat ridha dari Allah dan tempat kembalinya adalah surga yang penuh dengan kenikmatan, kekal abadi di dalamnya.
4. Manhaj salaf adalah manhaj yang harus dipegang erat-erat, tatkala bermunculan pemahaman-pemahaman dan pendapat-pendapat di dalam memahami dienul Islam, sebagaimana yang diwasiatkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.
5. Orang-orang yang mengikuti manhaj salaf, mereka adalah sekelompok dari umat ini yang senantiasa tampil di atas kebenaran, dan senantiasa mendapatkan pertolongan dan kemenangan dari Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
6. Orang-orang yang mengikuti manhaj salaf, mereka adalah golongan yang selamat dikarenakan mereka berada di atas jalan yang ditempuh oleh Rasulullah dan para sahabatnya. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan jika:
1. Al Imam Abdurrahman bin ‘Amr Al Auza’i berkata: “Wajib bagimu untuk mengikuti jejak salaf walaupun banyak orang menolakmu, dan hati-hatilah dari pemahaman/pendapat tokoh-tokoh itu walaupun mereka mengemasnya untukmu dengan kata-kata (yang indah).” (Asy Syari’ah, karya Al Imam Al Ajurri, hal. 63).
2. Al Imam Abu Hanifah An Nu’man bin Tsabit berkata: “Wajib bagimu untuk mengikuti atsar dan jalan yang ditempuh oleh salaf, dan hati-hatilah dari segala yang diada-adakan dalam agama, karena ia adalah bid’ah.” (Shaunul Manthiq, karya As Suyuthi, hal. 322, saya nukil dari kitab Al Marqat fii Nahjis Salaf Sabilun Najah, hal. 54).
3. Al Imam Abul Mudhaffar As Sam’ani berkata: “Syi’ar Ahlus Sunnah adalah mengikuti manhaj salafush shalih dan meninggalkan segala yang diada-adakan (dalam agama).” (Al Intishaar li Ahlil Hadits, karya Muhammad bin Umar Bazmul hal. 88).
4. Al Imam Qawaamus Sunnah Al Ashbahani berkata: “Barangsiapa menyelisihi sahabat dan tabi’in (salaf) maka ia sesat, walaupun banyak ilmunya.” (Al Hujjah fii Bayaanil Mahajjah, 2/437-438, saya nukil dari kitab Al Intishaar li Ahlil Hadits, hal. 88)
5. Al-Imam As Syathibi berkata: “Segala apa yang menyelisihi manhaj salaf, maka ia adalah kesesatan.” (Al Muwafaqaat, 3/284), saya nukil melalui Al Marqat fii Nahjis Salaf Sabilun Najah, hal. 57).
6. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: “Tidak tercela bagi siapa saja yang menampakkan manhaj salaf, berintisab dan bersandar kepadanya, bahkan yang demikian itu disepakati wajib diterima, karena manhaj salaf pasti benar.” (Majmu’ Fatawa, 4/149). Beliau juga berkata: “Bahkan syi’ar Ahlul Bid’ah adalah meninggalkan manhaj salaf.” (Majmu’ Fatawa, 4/155).

Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala senantiasa membimbing kita untuk mengikuti manhaj salaf di dalam memahami dienul Islam ini, mengamalkannya dan berteguh diri di atasnya, sehingga bertemu dengan-Nya dalam keadaan husnul khatimah. Amin yaa Rabbal ‘Alamin. Wallahu a’lamu bish shawaab.

(Dikutip dari tulisan Al Ustadz Ruwaifi’ bin Sulaimi Al Atsari, Lc, judul asli Mengapa Harus Bermanhaj Salaf, rubrik Manhaji, Majalah Asy Syariah.

sumber http://www.asysyariah.com/syariah.php?menu=detil&id_online=82

Tiba di Jawa langsung menuju sebuah Kabupaten terpencil di tengah-tengah Propinsi yang beribukota Semarang itu. Disanalah aku mendapat banyak pengajaran dan besarlah aku disana. Aku katakan disana karena sampe berita ini diturunkan aku masih di Sebuah kota besar di Jawa Timur. Yang terkenal dengan Kota Vocasi atau Universitas Brawijayanya.

Tak secepat itu aku langsung hijrah kesana. Aku menempuh SD dan SMP di Kabupaten terpecil itu, dulu ketika masih jaya-jayanya kabupaten ini terkenal dengan “emas hijau”nya dan juga penghasil panili yang banyak dan berkualitas bagus. Disebabkan karena kondisi cuaca wilayahnya yang mendukung.

SD, ya.. yang namanya masih kekanakan, baru saja masuk dari TK. Aku masih ingat betul ketika Bibiku dulu cerita kepadaku.. : “kamu dulu waktu pertama kali datang kesini muntah-muntah karena nggak kuat naik bis, dan pas kecil kamu susah bergaul dengan anak sebayamu karena nggak bisa ngomong jowo” , katanya.
Terlepas dari semua itu waktu terus bergulir.. Dari TK itulah aku mulai menemukan rona kehidupan, walau tak tahu apa hakikatnya yang sebenarnya. Taunya ya permen, uang recehan dan main-main. Sejak kecil aku memang dikenal baik dengan teman-teman sebaya, suka memberi walau kadang harus berbagi dan terkurangi. Dulu aku masih ingat betul, teman adik kelas nol kecilku yang sering minta uang jajan kepadaku. Entah bagaimana masadepan ia sekarang. Akhirnya Allah taqdirkan aku masuk SD, walau agak sedikit nakal. Tapi tidak seperti kakakku yang dia prematur, 7 Bulan sudah lahir. Dia agak aras-arasen masuk SD. Makanya ketika menjelang dewasa dan aku sudah tahu mana baik mana jelek alias mumayis, aku sering bilang ketika kakakku itu nangis merengek ke Ibu buat beliin ini itu.. “Oh..dasar prematur. Anak manja dsb..” Pernah pas waktu smp dia nendang bokongku sampe aku kesakitan karena aku nggak mau gantian merumput buat kelinci yang memang sengaja dipiara dikandang rumah.

Kembali ke SD. ..

Insya Allah bersambung..